¡Conservemos la tumba del General Calderón!

A poco más de un mes de la celebración señera de los carlistas, la Festividad de los Mártires de la Tradición, desde el Círculo General Carlos Calderón realizamos un llamamiento a todos los correligionarios para que cooperen con nosotros por salvar la tumba del ilustre titular de nuestro humilde círculo.

Repasemos su biografía:

Don Carlos Calderón y Vasco (Granada, 1845 — París, 1891), de quien hemos hablado en otras ocasiones (cf. CXXIII Aniversario de Carlos Calderón y Vasco; El general carlista granadino Don Carlos Calderón y Vasco; Carlos Calderón y Vasco, general carlista granadino) fue un militar que tras el estallido de la Revolución de Septiembre de 1868 se presentó en París para ofrecer su espada a Don Carlos VII, que lo nombra Capitán. Durante la III Guerra Carlista llegó a ser Brigadier y acabada la misma, por su lealtad y servicios prestados, el Duque de Madrid —gran amigo suyo hasta el final de sus días— lo ascendió a General de División.

El nombre de Calderón sonó mucho en la guerra y sus cargas a la bayoneta fueron célebres. Oroquieta, Monreal, Oñate, Eraul, Lecumberri, Estella y Dicastillo podrían hablar del heroísmo de don Carlos Calderón.

En febrero de 1876 se le encargó la defensa de Montejurra y al mando solamente de tres batallones, un escuadrón y una batería, logró poner su enardecido entusiasmo a la mayor altura de la gloria militar. Al ser tomada Estella por los liberales, el General Primo de Rivera, como recompensa al valor demostrado por Calderón, le devolvió su espada, haciéndolo prisionero bajo palabra de honor.

Quizá debido a este gesto de caballerosidad por parte del enemigo, algunos revoltosos navarros empezaron a circular el rumor de que Calderón los había traicionado, habiendo vendido Montejurra al enemigo por cinco mil duros, suma que él se gastaba en la menor de las fiestas que con frecuencia ofrecía. Esta disparatada calumnia no hizo nunca la menor mella en el ánimo de Carlos VII, que le conservó hasta la muerte grandísimo afecto, conviniendo los dos que, mientras vivieran, pasarían juntos todos los años el día de San Carlos, patrón de ambos.

Prueba de la dedicación y entrega no sólo militar, sino también pecuniaria, de Carlos Calderón a la Sagrada Causa de la Tradición —que jamás abandonó— son las palabras del rey legítimo en 1870:

«Tiene corazón y bastante buen criterio; es valiente y decidido. [...] Ha hecho sacrificios pecuniarios por la Causa y está dispuesto a hacer más.»

Antiguo Colegio Calderón
colegioreginamundi.com

Como curiosidad, puede citarse el personaje de las Sonatas de Valle-Inclán, el Marqués de Bradomín, todo un Don Juan inspirado en la figura del General Calderón.

Para la ciudad de Granada la familia Calderón fue una gran benefactora. El padre de D. Carlos Calderón y Vasco, D. Carlos Manuel Calderón y Molina, construyó el carmen de los Mártires; y su señora madre, D.ª Josefa Vasco Gómez, se entregó por completo a la caridad cristiana que le valió recibir el título de Marquesa de la Caridad por Carlos VII en 1874. Muestra del ejercicio de esta virtud teologal por parte de la familia Calderón es el Colegio que donaron a la ciudad de Granada para la enseñanza de los pobres: el Colegio Calderón, hoy Regina Mundi, cuyo edificio original se encontraba en la calle Recogidas.

Acabada la guerra, Carlos Calderón se dedicó a sus importantes negocios en el extranjero y llegó a ser director de la Compañía Transatlántica y de los ferrocarriles mexicanos.

Su muerte le sorprendió en París la madrugada del 9 de noviembre de 1891, tras haber celebrado una fiesta en honor de los Grandes Duques Vladimiro. Los restos mortales de nuestro General fueron trasladados a Granada desde la capital de Francia y recibió cristiana sepultura en la finca Jesús del Valle, antiguo convento jesuita propiedad de la familia Calderón.

La tumba

En dicha hacienda-convento permanecieron enterrados los huesos del General Calderón hasta 1980, cuando la familia tuvo que venderla. Actualmente, el antiguo convento de la Compañía de Jesús (una víctima más de la terrible desamortización de Mendizábal), que adquirió la familia del General Calderón, se encuentra en estado ruinoso. El buen criterio y piedad de los bisnietos de Concepción Calderón y Vasco, hermana de Carlos Calderón, motivó el traslado de los restos mortales de sus mayores, entre ellos el General Calderón, al Cementerio San José de Granada.

Uno de los familiares de estirpe carlista granadina nos ha relatado una anécdota de su traslado:

«Recuerdo escucharle a alguno de mis tíos que estuvieron allí presentes que el uniforme militar del general Calderón se encontraba impecable, que la boina roja se encontraba en perfecto estado y que el sepulturero se extrañó de lo bien conservado que estaba todo. Realismo mágico granaíno.»

No obstante, la sobrina-bisnieta titular de la tumba del General ha fallecido hace pocos años y las tasas han dejado de pagarse, por lo que cualquier momento podrían perderse los derechos a que los restos continúen sepultados en su actual ubicación.

El Cementerio de Granada, gestionado impropiamente por una empresa privada, Emucesa, que pone a disposición de los musulmanes un gran terreno separado para el enterramiento de estos, siempre bajo suelo y separado de aquellos que no son seguidores de Mahoma, como mandan las leyes de su falso profeta y en virtud de la ley socialista de 1992, que otorga este privilegio sólo a judíos y mahometanos y no a los católicos (ley conservada, como es lógico por los posteriores gobiernos conservadores del Partido Popular), no tiene ningún reparo en exhumar los cadáveres de los difuntos cristianos y depositarlos en una fosa común a la mínima que sus familiares se descuidan en el pago de las tasas, obteniendo así más espacio para nuevos "clientes". Prueba de ello son los innumerables avisos de exhumación inminente que pueden verse en las tumbas al visitar el cementerio.

Para que se conserve la tumba del General Calderón y evitar que sus restos acaben en una fosa común, es preciso pagar las tasas atrasadas desde hace 11 años, que ascienden a 341 euros. Pero los integrantes del Círculo General Calderón no nos conformamos con eso y queremos dotarle además de una lápida de la que actualmente carece y cuyo valor asciende a no menos de 2000 euros.

Por todo ello, realizamos un llamamiento a nuestros amigos y correligionarios para que realicen una contribución económica, en las medidas de sus posibilidades, honrando así la memoria de aquel que tan valiente y lealmente luchara por la bandera de Dios, la Patria y el Rey, como reza nuestro sagrado lema.

Para hacer un donativo a tan noble fin, puede realizar una transferencia por PayPal a circulogeneralcalderon@gmail.com o bien una transferencia o ingreso bancario al siguiente número de cuenta corriente:

                                          Banco ING
                                          IBAN: ES09 1465 0120 31 2009412098
                                          BIC: INGDESMMXXX

Si dispone de una cuenta PayPal, por favor acceda directamente a paypal.com (enviar dinero > enviar dinero a amigos o familiares > circulogeneralcalderon@gmail.com) ya que el pago a través del botón DONAR de PayPal tiene una comisión de casi el 5%.    

No obstante, si no dispone de una cuenta PayPal, puede hacer clic en el siguiente botón para hacer una donación utilizando su tarjeta de crédito o débito:

                        

* [Actualizado 14/04/2015] Muchas gracias a todos los que han donado. Llevamos recaudados 735 €. 

REQUIESCAT IN PACE

* El lector que desee cerciorarse de la veracidad de los hechos que exponemos, puede dirigirse por teléfono al Cementerio San José de Granada en el 958 221 864 (www.emucesa.es).

El asesinato del P. Osuna

Recuperamos hoy la memoria del Padre Osuna, víctima del liberalismo revolucionario en Granada, quien a diferencia de la joven liberal Mariana Pineda jamás recibió monumento en su honor y cuyo brutal asesinato ha quedado en el olvido. Así es como sucedió:

El 4 de febrero de 1823 una turba revolucionaria violentó las puertas de la Cárcel de Granada, asesinando bárbaramente al Padre Osuna, fraile del Convento de San Antón, tildado de absolutismo puro. Se le acusaba de reunirse con don Juan Campos, Corregidor que había sido de la Ciudad, y con otros individuos afiliados al partido realista; habiéndose propagado el rumor de que iban a organizar una partida semejante a las que ya actuaban en Cataluña y otras provincias españolas.

Sorprendido en el camino de Guadix y conducido preso a Granada, fue encerrado en la cárcel. Las pasiones estaban enardecidas, a lo que había contribuido la promulgación de la constitución política de 1812, con el beneplácito forzado de Fernando VII. Las sociedades secretas celebraban sus reuniones en un café de la Plaza Nueva «y ni el Capitán General Villacampa —dice el cronista— ni el jefe político Jofré trataban de reprimir sus conatos malévolos». Se decretó el asesinato del fraile preso y fue llevado a la práctica violentando las puertas de la cárcel.

Este acto de crueldad lo vengaron los vencedores del año 1823, haciendo morir en el cadalso a un tal Gamarra, cómplice del crimen; a un juglar llamado «Antonio el Feo» y a otros individuos. Pronto habrían de entrar los franceses en Granada por segunda vez, en esta ocasión como libertadores, al mando del general Molitor, arrollando a los constitucionales que en Campillo de Arenas intentaron oponerles resistencia.

Así lo narraba la obra Colección Eclesiástica Española en 1824:

Entre otros muchos hechos dignos de ser transmitidos al conocimiento y desengaño de la posteridad, llama con preferencia la atención el asesinato del padre Osuna, predicador de la Orden Tercera de San Francisco. Este religioso preso a pretexto de conjurador contra la patria, fue conducido, cercado de tropa por las principales calles de la ciudad, y después de varios rodeos puesto en la cárcel pública. Allí examinado judicialmente resultó inculpable, y esto irritó los ánimos filantrópicos de sus perseguidores. Echose la voz de que debía recibir de mano del pueblo la pena de muerte que le negaban los jueces. Crece esta voz el 4 de febrero de 1823; pónese sobre las armas la milicia nacional local de infantería y caballería, hierven las patrullas por toda la ciudad; pero un grupo poco numeroso de gente armada violenta a prima noche la cárcel, saca al sacerdote, lo acuchilla, y lo deja por muerto tendido en la calle, nadando en su propia sangre. Implora el moribundo el amparo de las autoridades que se presentan, es restituido a la cárcel, recibe los Santos Sacramentos, se consuela viendo vendadas sus heridas por los facultativos, que pronostican su probable curación: continúa por toda la noche el grande aparato de las patrullas que aterran al vecindario, manteniéndose en sus casas sin saber lo que está pasando y con recelos amargos de grandes infortunios. Entre tanto son forzadas la cárcel alta y la baja por unos pocos armados que cometen en una y otra varios asesinatos cruelísimos, y repiten sus golpes sobre el padre Osuna, que yace desangrado y casi exánime en el lecho de su dolor, no quedando satisfechos hasta que exhaló el último aliento.

Cárcel baja de Granada, demolida en 1942, donde fue asesinado el P. Osuna
(fuente: Rincones de Granada)

El padre Osuna fue por decirlo así, asesinado dos veces, mediando muchas horas entre uno y otro asesinato, sin encontrar entre tantos milicianos que con las armas en la mano paseaban las calles y cercaban las cárceles, quien lo defendiese de los pocos tigres que se saborearon por tanto tiempo en su sangre. Era de esperar que un atentado tan horrendo cubriese de vergüenza a sus perpetradores o por lo menos les inspirase temor para con las autoridades o con el público. Pero ellos se gloriaron en su maldad y no hallaron inconveniente en jactarse de que la repetirían. Testigos tantos furibundos periódicos como allí se publicaban dignos por sus títulos de su lenguaje:

«Quien quisiere, decía la FANTASMA, número 1.º, comprar los hábitos del padre Osuna, se servirá acudir a la cuesta del Chapiz y casa del padre Barles, donde le darán razón; y caso de ignorar este la pregunta, el sujeto, que guste de dicho ropaje, tendrá la bondad de esperar unos días y tal vez podrá escoger.»

«Al padre Osuna, zumbaba el Tábano (núm. 3.), el que murió de repente en la cárcel baja, se le ha concedido la lectoral de Sigüenza. Jamás se engañó la opinión pública... mozo robusto murió... la experiencia y el tiempo probarán que otros también... son mozos robustos.»

Colección Eclesiástica Española. Tomo XIV. (Madrid, 1824) 

Fuente: Hoja del lunes (Granada, 04/02/1957)

El llamamiento de los tradicionalistas malagueños

No encontramos el manifiesto de los tradicionalistas malagueños a que hace referencia el breve artículo que reproducimos abajo. Quizá pueda hallarse a medida que vaya avanzando la digitalización de la prensa histórica. No obstante, esta era la reacción al mismo por parte de un tradicionalista malagueño que se hallaba en Navarra:

Málaga, la ciudad más poblada del Reino de Granada

Lejos de mi tierra, en Navarra, a la que miran como a faro los tradicionalistas de España entera, leo el llamamiento que hacen a los monárquicos mis paisanos, los tradicionalistas malagueños.

Con alteza de miras, con gran mesura, con cortesía exquisita, con respeto absoluto para otras tácticas, han levantado su voz para que los que sienten el ideal monárquico tradicionalista sepan que también allí hay un grupo de hombres de buena voluntad, que sostiene en sus manos la bandera de la Tradición, flameando a los cuatro vientos y bajo cuyos pliegues se agrupan legiones en la Patria toda.

No faltó nunca en Málaga aquella levadura selecta que en lo político actuó tan valientemente, y que realizó campañas admirables dignas de los mayores aplausos; ahora, a la levadura hay que unir la masa; tenemos que llevar nuestras verdades por todas partes, para que el pueblo las conozca y conociéndolas las abrace.

Elementos valiosos hay en Málaga, y siendo el entusiasmo cosa peculiar de los andaluces, de esperar es que realicen una activa campaña de proselitismo, para que en el plazo más breve posible Málaga no se quede atrás en el gran resurgir tradicionalista, y a la hora de la llamada, pueda también decir:

Málaga, presente.

JOSÉ MARÍA VALLEJO

El Siglo Futuro
11 de junio de 1934

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El requeté D. Ángel Montes Rodríguez

Desde el Círculo Tradicionalista General Carlos Calderón hemos tenido ocasión de conversar con nuestro buen amigo D. Ángel Montes Rodríguez, requeté del Tercio Isabel la Católica de Granada alistado bajo la dirección de Don Manuel Fal Conde y el Delegado para Andalucía Oriental Don Julio Muñoz Chápuli. Reproducimos sus palabras y aprovechamos para mandarle nuestro más afectuoso saludo y mejores deseos:

D. Ángel Montes Rodríguez (Granada, 1935), oficial del Tercio,
reside actualmente en Torrejón de Ardoz

Nací en la calle Párraga de Granada en 1935. Después viví en la calle Verónica de la Virgen, San Antón y la última fue Escudo del Carmen.

En el año 1953 ingresé en el Convento de los Dominicos. Estudié Filosofía y Teología, y antes de la Profesión definitiva conocí a la que ha sido mi esposa y me salí en el 1960.

A los 15 años me alisté en el banderin de enganche del Requeté, en el local ubicado frente a la Iglesia de la Magdalena en la calle Gracia, siendo su jefe el Delegado para Andalucía Oriental, Don Julio Muñoz Chápuli, nombrado por Don Manuel Fal Conde. Me alisté junto con mi amigo íntimo y posterior compadre, José Cordón López, fallecido hace 2 años como Comisario Principal del Cuerpo Nacional de Policía. Conocí a Fal Conde en el local de D. Julio Muñoz Chápuli, donde yo iba con frecuencia. Allí conocí también al Capitán Skorzeny, a Perico Ribes y a otros condenados por el régimen.

Realmente, en la posguerra, se habló muy poco del Requeté; todo fue hablar de Falange y de sus gestas. Mi paso por él fue corto, pues a los 18 años marché de Granada y no volví a tener contacto con el Requeté, hasta hace pocos años. En mis recuerdos está la procesión de Semana Santa de la Virgen de los Dolores, en la que salíamos con la Hermandad del Tercio de Requetés. Salía de la Parroquia de la Magdalena, donde fui bautizado. Recuerdo el desfile de la Victoria en Granada, donde participaba el Requeté del Tercio de Isabel la Católica. Recuerdo cuando se hacían las salvas de honor por la muerte de algún guardia civil o soldado en la lucha contra el maquis y las excursiones con el Tercio. Me gustaría saber cuando se disolvió el Tercio y donde fueron a parar los documentos, banderas, etc.

Lamentablemente no recuerdo nada más. Mi memoria ya no es la de antes, tengo grandes lagunas. Si me gustaría añadir que Don Julio Muñoz Chápuli fue el prototipo de hombre santo, por sus cualidades humanas y religiosas.

El equipo de la Juventud Tradicionalista de Málaga

Para hacerse una idea de la vitalidad y auge de la Comunión Tradicionalista en los años 30, basta con informarse sobre las numerosas actividades y el entusiasmo de su juventud, que nutriría poco tiempo después las filas del Requeté.

Así narraba en El Siglo Futuro el simpático partido de fútbol entre la Juventud Tradicionalista de Málaga y los Maristas el jefe de las juventudes tradicionalistas malagueñas, Luis Huelín.

DE MALAGA.— EN EL BALNEARIO DEL CARMEN

En la mañana del domingo, en el campo de los Baños del Carmen, tuvo lugar el encuentro del equipo Tradicionalista y un equipo seleccionado del Colegio de los Maristas.

A las órdenes del señor Ilarduya se alinearon en la forma siguiente: 

Maristas: Eleta; Galote I, Sarria; Puente, Juaní, Fortuny; Galeote II, García, Ceballos, Botaella y Martín.

Tradicionalistas: Lucas; Laffore, Moreno; Hinojosa, Espildora, Jerónimo Díaz; Quincoces, Santiago, Sierra, Bermúdez e Higueruelo.

Se inicia el juego con gran dominio de los Tradicionalistas, y a los pocos minutos, Higueruelo da un magnífico centro, que recoge Sierra, el cual pasa a Quincoces, que manda el balón a la red. Sigue el primer tiempo desarrollándose todo el juego dentro del área de los Maristas, viéndose el portero de éstos en situaciones de peligro. Se saca un córner, que remata de cabeza Bermúdez, pasando el balón rozando el larguero.

En el segundo tiempo reaccionaron algo los Maristas, aunque consiguieron pocas veces llegar a los dominios de Lucas, luciéndose éste en estos casos, en magnificas paradas. Continúa el juego con grandes acosos a la puerta de los Maristas, pero el portero de éstos actuó con gran suerte, ayudado por los postes.

Por el equipo de los Tradicionalistas todas las líneas actuaron brillantemente, destacándose sobre todos el medio centro, Espildora, que tuvo una gran actuación.

Por los vencidos, el trío defensivo fué lo mejor, actuando todos con mucho entusiasmo.

El arbitraje del señor Ilarduya fué del agrado de todos, por su imparcialidad.

L. HUELIN 

El Siglo Futuro
7 de febrero de 1935

Celebración de la Toma de Granada

Con ocasión del DXXIII aniversario de la liberación y toma de Granada por los Reyes Católicos, fecha que supone el fin de la Reconquista y la vuelta de Granada a su original identidad cristiana, algunos miembros del Círculo Tradicionalista “General Carlos Calderón” hemos honrado tan magna conmemoración un año más, uniéndonos al pueblo granadino en el cumplimiento de las disposiciones testamentarias de la Reina Isabel que así mandó se conmemorase.

Cortejo con trajes de época y elementos históricos como la espada invicta de Isabel

Pese a las peticiones a la autoridad competente un pequeño y ridículo grupo de marginales y estrafalarios personajes venidos de fuera se han apostado un año más, y ya van cuatro, en la misma Plaza del Carmen, desde muy tempranas horas, lanzando toda clase de improperios, insultos y amenazas contra España, Granada y los granadinos. Se dicen defensores del Islam, pese a que con sus pintas y ademanes no durarían ni un día vivos en un país islámico, y lo hacen justo el día en que una nueva amenaza de atentado islámico obligó a desalojar la estación de Atocha y nos trajo las peores pesadillas de un pasado muy reciente. Se dicen asimismo separatistas andaluces, pero junto a la bandera inventada por Blas Infante lucían trapos separatistas “castellanos”, “catalanes” y de la II República española, la cual suspendió la autonomía catalana; además de símbolos anarquistas, los cuales se supone son internacionalistas.

Energúmenos de toda índole con la cara tapada venidos de fuera
de Granada para insultar a los granadinos y sus tradiciones

Todo un alarde de coherencia que movía a la chanza y rechifla de los granadinos, aunque lanzaron insultos gravísimos que no hacían ninguna gracia y que una dotación de dos policías locales gordinflones hubiese bastado para desalojarlos. Si quien pudo hacerlo no lo hizo se hace corresponsable de sus acciones.

El Arzobispo de Granada celebrando el Te Deum

Sin embargo hemos de constatar que pese a esa minúscula piara la normalidad es absoluta en la Toma, y este año se ha vuelto a ver a muchísima gente honrar a los ínclitos Reyes Católicos. Los carlistas granadinos desde muy temprano ondearon sus banderas de la España Católica, una enseña apartidista pero coherente con la conmemoración, recibiendo el cariño y la simpatía del pueblo de Granada.


Acompañaron al Pendón Real en procesión junto a quienes llevaban los trajes de época a la Capilla Real para el Te Deum, la Santa Misa en la Catedral, y de nuevo a la Capilla Real para avanzar por Gran Vía de Colón y calle Reyes Católicos hasta la Plaza del Carmen desde donde se tremoló una vez más con los gritos e himnos de rigor. Los carlistas granadinos repartieron además a la llegada del Pendón Real a la Plaza del Carmen estampas con la oración a la Sierva de Dios Isabel la Católica y pequeñas banderas de España que eran demandadas por los presentes en la misma, muy especialmente por los más chicos, un bonito símbolo de cómo la Tradición y la Patria se puede ir perpetuando entre generaciones.

Repartiendo banderines a los niños que presenciaban el desfile

Acabado el magnífico acto continuamos ondeando nuestras banderas por los lugares de tapeo más emblemáticos de Granada, dando buena cuenta como cristianos viejos que somos del magnífico jamón de Las Alpujarras y de los caldos de la tierra, una magnífica denominación de milenaria tradición, así como de la popular tapa “Requeté”: filete de melva con pimiento morrón.


Tras el tapeo mientras tañían las campanas de las iglesias granadinas conmemorando el gozoso acto de la liberación de Granada subimos hasta la iglesia de Nuestra Señora de la Alhambra para rezar una oración en acción de gracias, deteniéndonos en la Torre de la Vela y el Palacio del Emperador Carlos V, jalonado como otras tantas fuentes y puertas de la gloriosa época del César Carlos por nuestra Cruz de San Andrés.

Nuestra bandera ondeando en la Plaza del Carmen, entre la multitud

Frente a la Puerta de las Granadas, construida por Pedro Machuca en 1536
para conmemorar la llegada del Emperador Carlos V a Granada

Nuestra bandera con el Sagrado Corazón y la leyenda VIVA CRISTO REY ondeando
en la Alhambra que ganaron los Reyes Católicos para la Cristiandad en tan insigne fecha

Más fotos de la Toma