Órgano del Círculo Tradicionalista General Carlos Calderón

Órgano del Círculo Tradicionalista General Carlos Calderón leal a S.A.R. el Duque de Aranjuez Don Sixto Enrique de Borbón y al ideario católico-monárquico.
DIOS-PATRIA-REY
Animamos a nuestros lectores a publicar comentarios, siempre que lo hagan desde el respeto a nuestra Santa Causa, al Abanderado de la Comunión Tradicionalista, a su Secretaría Política y a la dinastía legítima. Se borrará todo comentario irrespetuoso, derrotista o que no guarde relación alguna con nuestras publicaciones.

lunes, 30 de abril de 2018

Crónica de la fiesta de los Mártires de la Tradición en El Pardo (2018)


Crónica de los Actos Centrales de los Mártires de la Tradición en El Pardo (Madrid).

                                       

El 10 de marzo de 2018 tuvieron lugar en la localidad del Pardo, bajo una lluvia torrencial, los actos centrales por la festividad de los Mártires de la Tradición. Consistieron en una Santa Misa por los todos los que ofrecieron sus vidas por la causa de Dios, la Patria y el Rey, y una comida en el restaurante El Faro del antiguo Real Sitio de El Pardo (Madrid).
                                            
La Santa Misa se celebró en la Iglesia del Cristo del Pardo, un templo de modestas dimensiones, de época barroca y decorado con unos preciosos cuadros de la misma época. El Santo Sacrificio empezó inmediatamente después de que llegara S.A.R. Don Sixto, entrando desde la entrada de la iglesia hasta el banco presidencial, precedido por D. José Miguel Gambra, jefe delegado de la Comunión Tradicionalista.

La solemne misa por el rito romano tradicional, una obra litúrgica de arte a la altura de la Iglesia en la que se celebraba, fue oficiada por el Rvdo. Sr. D. José Ramón García Gallardo, Consiliario Nacional de Juventudes Tradicionalistas, quien pronunció una homilía en recuerdo a los Mártires de la Tradición, haciendo referencia al tránsito de la patria humana a la patria divina.


                            

Concluida la Santa Misa, y aún bajo una lluvia torrencial, nos dirigimos al restaurante El Faro, en el que tendría lugar la comida. En espera de la misma, nos instalamos en el bar del restaurante, dónde tras presentar nuestras credenciales, es decir, tras pagar nuestro sitio y recibir las tarjetas que daban fe de nuestra invitación, fuimos al presentar al augusto Abanderado de la Comunión Tradicionalista nuestros saludos y a codearnos con los demás correligionarios allí presentes. 

El bar, ya pequeño de por sí, estaba tan abarrotado de carlistas que no podíamos andar sin tropezarnos entre nosotros, y el ruido de tantas charlas era tal, que debíamos acercarnos mucho los unos a los otros para poder oírnos entre nosotros.

En El Pardo estábamos reunidos tradicionalistas de ambos sexos y de todas las edades: ancianos, hombres entrados en años, hombres más jóvenes, muchachos, niños e incluso bebés (algunos con boina roja y todo); la primera impresión que daba es que la Comunión Tradicionalista es una reunión de familias, y de hecho, así se ha considerado tradicionalmente, una familia de familias cuyo jefe es el Rey. 

Entre los asistentes, cabe destacar a D. Miguel Ayuso, que desde nuestra llegada estuvo muy afanado en recibirnos a todos; a D. Víctor Ibáñez, autor de Una resistencia olvidada, y su esposa; al Rvdo. Sr. García Gallardo, a D. José Miguel Gambra, y muy especialmente a la familia del General Sanjurjo, cuya presencia fue uno de los hechos que marcaron este año, conjuntamente al 40º aniversario de la muerte de S.M.C. Don Javier I, padre de Don Sixto.




A la hora del almuerzo, nos dirigimos a las instalaciones centrales dónde debía servirse el banquete. Nos sentamos en mesas señaladas a los reinos de España y los círculos a los que pertenecíamos, si bien algunos asientos se distribuyeron libremente, por lo que con nosotros se sentaron otras cuatro personas, procedentes, que yo recuerde, del Norte.

Antes de la comida, lo primero que se hizo fue un acto de imposición de boinas por parte de Su Alteza a varios carlistas, de nuevo, de todo sexo y edad, tras lo cual empezó el banquete. Entre plato y plato, los asistentes nos dedicamos a conocernos mejor, y a discutir entre nosotros sobre diversos temas, siendo en nuestro caso la traición de los obispos y la historia del carlismo los más recurrentes, y los andaluces que comieron con D. Miguel Ayuso dejaron constancia de que discutir con él era como participar en un programa de Lágrimas en la Lluvia.

A los postres tuvieron lugar los discursos, de los que hago relación más abajo, y tras ellos se dio clausura a los actos centrales, despidiéndonos y retirándonos, Don Sixto, incluido, acompañado de D. Miguel Ayuso, pero no sin antes despedirnos personalmente del Rey.

Más o menos en este orden, los discursos dados a los postres fueron los siguientes:

-Jaime Alonso (presidente del círculo tradicionalista Juan José Marcó de Pont de Vigo). Primer Discurso. Discurso monográfico y de apertura sobre los Mártires de la Tradición y el hecho del martirio.



-Francesco Maurizio Di Giovine (Jefe Delegado de la Comunión Tradicionalista en Italia). Segundo o Tercer Discurso. Discurso sobre los Mártires de la Tradición italianos, especialmente los que participaron en la defensa del Reino de Nápoles contra los invasores piamonteses y los requetés italianos que participarían en las Guerras Carlistas y en la Cruzada de Liberación, y breve exposición de los actos que tendrían lugar con posterioridad en la Civitella del Tronto con motivo de la misma fiesta de los Mártires de la Tradición.



-Jesús Teira (presidente de la Asociación Cultural Tradicionalista Fernando III el Santo): explicación de los motivos que han dado a la creación de la A.C.T Fernando III el Santo y los principios de christianitashumanitas e hispanitas que defiende.

(Archivo de vídeo no encontrado).

-Don Sixto. Cuarto Discurso. Su Alteza conmemora en su discurso el 40º aniversario de la muerte de su augusto padre, pero también el aniversario del final de Primera Guerra Mundial. El señor nos explicó que la contienda, iniciada a causa de los grandes internacionales, podría haber concluido un año antes de tiempo, cuando con aparente victoria de los Imperios Centrales, el Emperador austríaco envío a las potencias occidentales un mensaje de paz honrosa por medio del príncipe Francisco Javier de Borbón-Parma, futuro Javier I, rey legítimo de España, y de su hermano menor, Sixto de Borbón-Parma, quienes estaban al servicio del Rey de Bélgica (esposo de su prima), en el bando aliado. La oferta sería rechazada por los aliados, que sentían ardiente deseo de destruir completamente a los imperios centrales, causando en consecuencia un año más de guerra que concluiría con un millón de muertos más y la destrucción del Imperio Alemán y el Imperio Austrohúngaro. Con este discurso, Don Sixto reivindicaba el papel de su padre, quién podría haber sido el mediador de una paz que hubiese acabado con la Gran Guerra un año antes, con la salvación de un millón de vidas y (si bien no lo menciona Don Sixto), muchos millones muertos por la Segunda Guerra Mundial y la aciaga Revolución Rusa precedente, cuyo centenario también se conmemora este año.



-Miguel Ayuso. Discurso final. Comienza explicando, que yendo a la misa, para aliviar los problemas de tiempo (se celebraba una boda en la iglesia, una vez concluida la Misa en honor de los Mártires de la Tradición), el Señor (Don Sixto) le había sugerido que el padre Gallardo redujera la homilía a dos palabras: TENEMOS RAZON, que Miguel Ayuso comentaría en su discurso, dando fe de la razón de nuestra Causa.    


Finalmente, tuvo lugar una reunión entre diversos integrantes de los círculos, a raíz de la reciente reorganización de los mismos, para comentar algunos aspectos, en la sede del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, un lugar no pequeño en pleno Madrid, con una imponente biblioteca. A dicha reunión asistieron diversos miembros de los círculos, y varios miembros de la Secretaría Política. Comenzó con una breve exposición de D. José Miguel Gambra acerca de la historia de los círculos carlistas y en qué consistían, enfatizando que no puede haber círculos sin carlistas, y el hecho de que permiten un ambiente de camaradería que no puede darse en Internet. 

También se nos hizo una serie de sugerencias, como que en caso de invitar a conferenciantes, se estudie profundamente el trabajo de nuestros ponentes para evitar estar dando altavoz a ideas heterodoxas o contrarias a nuestra Causa y, en todo caso, advertir a la audiencia de tal circunstancia y rebatir las heterodoxias del ponente. También se nos previno sobre los reaccionarios en el mal sentido de la palabra (entendidos como aquellos que se limitan a reaccionar contra una parte del Sistema o el Sistema en su totalidad, pero sin llegar a una plena conversión al tradicionalismo), alertándonos que tener a muchos de ellos, sin lograr su conversión, podría acabar desvirtuando los círculos carlistas, por temor a expulsarlos, acabando por convertirse los círculos en una especie de alt right española (esto, expresión propia).


Primeras impresiones y semblanza de Don Sixto, por un primerizo en los Mártires

La verdad es que entrar en contacto con la “sociedad carlista” más o menos al completo me resultó la primera vez chocante, puesto que uno se imagina el mundo de la Comunión de una forma, pero en realidad es muy distinto. Te imaginas a ciertas personas, como el Rey legítimo, el Jefe Delegado o D. Miguel Ayuso, casi con un aura de sacralidad, y te encuentras que en lo físico no son muy diferentes a personas de tu entorno cotidiano, a veces incluso de estatura más baja o de semblante más severo. El mundo de la Comunión además es bastante más complejo que la imagen superficial que te dan los blogs y los círculos más pequeños, pues hay bastantes más mujeres de lo que aparenta a simple vista, y si bien la mayoría son ya entradas en años, hay otras muy jóvenes (y atractivas, todo sea dicho).



Entre todos, quien me ha llamado la atención ha sido el Abanderado, debido a que obviamente es quien ostenta mayor importancia simbólica dentro del carlismo. Don Sixto es un hombre mayor, de estatura media-baja, voz tenue y que actualmente camina encorvado con unas muletas, que tiene a causa del grave accidente de coche que costó la vida en 2001 a su acompañante, D. José Ramón García Llorente, padre del Rvdo. García Gallardo; sin embargo, hay en sus ojos azulados un especial brillo que se refleja en la fuerza de todos sus actos e intenciones. Don Sixto se aviene a venir todos los años a Madrid, que tiene un clima especialmente duro, en particular ese día de los Mártires; aunque precisa de muletas, se levanta y se arrodilla cumpliendo todos los preceptos necesarios de la Santa Misa (en contraste incluso con muchos jóvenes, no precisamente de los que asisten al rito tradicional); y, a pesar de su tenue voz, pronunció el más extenso y profundo de todos los discursos a los postres.

Efectivamente, Don Sixto encarna a mi parecer aquello que es la realeza, y es el esfuerzo ejercido para igualarse a la dignidad que el Rey ostenta, por parte de una persona que, en lo esencial, es muy parecida al resto de la humanidad, y precisamente por eso ha de realizar un esfuerzo mayor para hacer todo lo que se espera que haga. Por eso, Don Sixto asiste todos los años a El Pardo y su compromiso por la Santa Causa es el motivo por el que nuestro augusto Señor goza del cariño y el amor de todos los carlistas, de cuya compañía y amor disfruta. Por eso los carlistas vemos en Don Sixto —más allá de su puesto como Abanderado de la Comunión Tradicionalista— un ejemplo, y por eso, quien suceda algún día a Su Alteza como Rey legítimo va a tener que satisfacer unas expectativas muy altas.


Reportaje fotográfico de los actos: https://www.flickr.com/photos/pdebeira/sets/72157693629088414

jueves, 12 de abril de 2018

La visita de Carlos Hugo de Borbón a la región de Granada (antes de su traición)

Por su interés histórico y como muestra de la pujanza del carlismo en nuestra región hace solo algunas décadas, reproducimos la siguiente crónica del viaje que hizo a nuestra región Carlos Hugo, difunto hermano de nuestro augusto caudillo Don Sixto Enrique (q. D. g.), en el año 1962. Tal día como hoy, un 12 de abril, era recibido por nuestro jefe regional, Julio Muñoz Chápuli, y por el secretario regional, Juan Bertos. Ninguna de las personas a las que alude la crónica, tradicionalistas leales, seguirían a Carlos Hugo en sus posteriores y traicioneros desvaríos, ni se sumarían al izquierdista y mal llamado «Partido Carlista», demencial y fracasado invento de principios de los 70 que tan funestas consecuencias tendría para la Santa Causa de la Tradición española.

Fotografía de Carlos Hugo en los astilleros Elcano de Sevilla (1962)

VIAJE DE D. CARLOS POR EL REINO DE GRANADA

El 12 de abril acudieron a Antequera el Jefe Regional D. Julio Muñoz Chápuli y Secretario Regional Sr. Bertos a esperar a S. A. R. Don Carlos de Borbón Parma, que llegó a última hora de la tarde acompañado del Delegado Nacional de Requetés, Jefe Regional y Mandos de Andalucía Occidental.

Recibió en Antequera a un grupo de agricultores, comerciantes e industriales con quienes departió ampliamente y cenó, retirándose después al Albergue de dicha ciudad malagueña.

El día 13 y acompañado, como en todo su viaje por el reino, por los citados Delegado Nacional de Requetés, Jefe y Secretario Regional, recibió a la Junta Provincial de Málaga, en esta Capital, y visitó después la Costa del Sol. A las siete de la tarde visitó detenidamente la Fábrica de caña de azúcar y remolacha Nuestra Señora del Rosario en Salobreña (Granada) acompañado por los apoderados y técnicos, quienes le obsequiaron con un aperitivo en dicha Fábrica. Antes de esta visita fué recibido en el límite de la Provincia por el Jefe Provincial Sr. Rubio y el Delegado del Círculo Mella señor Asís. Siguió después viaje a Granada donde pernoctó.

El día 14 visitó por la mañana al señor Arzobispo Dr. García y García de Castro, recibió después a un grupo de Catedráticos de la Universidad, de Médicos, de Notarios y de Abogados granadinos. Visitó a continuación la Central Lechera (UNIASA) con todo detenimiento, acompañado de Directivos y Técnicos y almorzó con los Jefes de la Comunión en el Albergue de San Francisco (Alhambra).

Por la tarde hizo un rápido recorrido por el recinto de la Alhambra, acompañado por el Presidente del Patronato, Sr. Marín Coete y Museo de Carlos V con su Director Catedrático, Sr. Orozco. Después recibió al Delegado Provincial de Sindicatos, Directores del diario «Patria» y de las dos emisoras de radio; representaciones de los grupos universitarios de Falange; Vieja Guardia, Ingenieros, Margaritas, Requetés y Carlistas granadinos. Finalmente sostuvo un amplio cambio de impresiones con las Juntas: Regional y Provincial, del Círculo Mella, Juventud y AA. EE. TT.

El día 15 por la mañana subió a Sierra Nevada donde oyó la Santa Misa y almorzó con los Profesores Universitarios de las Instalaciones Científicas de la Universidad en el Veleta (que visitó con detenimiento), un grupo de los Universitarios de Montaña y las Autoridades Carlistas.

Seguidamente bajó a Granada, oró ante la Virgen de los Dolores de la Cofradía del Requeté que se venera en San Antón acompañado por el Hermano Mayor y Camareras de la Virgen, y continuó viaje hacia Jaén.

El entusiasmo despertado en todos los Centros Fabriles, personalidades simpatizantes y carlistas podemos calificarlo como sin precedentes, en la brevedad de esta escueta crónica donde hemos prescindido de adjetivos para que sean otros españoles los que los prodiguen.

MONTEJURRA, n.º 17 (Pamplona, junio 1962)

miércoles, 4 de abril de 2018

Celebración de la Santa Misa por los Mártires de la Tradición en Málaga

Los tradicionalistas de Málaga han tenido la feliz idea de organizar en su ciudad la Santa Misa en sufragio por los Mártires de la Tradición, que se ha celebrado el pasado lunes de Pascua, y nos remiten las siguientes fotos y crónica sobre la misma.



Nos congratulamos comunicarles que el mismo día siguiente al domingo de Resurrección, es decir, el lunes de Pascua, se celebró la Santa Misa por los Mártires de la Tradición en una parte de nuestro reino, Málaga. Puesto que no la habíamos podido tener en su momento, estamos muy contentos porque, aunque tarde, en definitiva ha podido celebrarse, gracias a Dios.

El sacerdote que accedió a celebrar el Santo Sacrificio por tantos carlistas inmolados, que ante Dios no fueron héroes anónimos, no puso ningún reparo ni objeción; al contrario, se mostró alegre por la idea e intenciones.

Traía su boina roja el joven correligionario que acolitó, y el señor presbítero dio su consentimiento de que se colocara donde las sagradas imágenes y las flores del Altar (se encontraba también una bandera de España). La celebración de la Misa, que tuvo lugar en la casa de un particular quizá a eso de las 8 y media de la tarde, se llevó a cabo ante un nutrido grupo de fieles amantes de la Tradición Católica.

No solo se ofreció la Santa Misa por la petición ya expresada, además de por las benditas Ánimas del Purgatorio, sino que el ministro de Dios evidenció la valentía de aquellos implacables carlistas en la homilía y al comienzo de la misma Misa. De su homilía destacamos que aquellos mártires han de gozar de la Gloria eterna, pues supieron morir por Dios y por España (a lo que nosotros añadimos: y por el Rey legítimo).

Habiendo recibido a Su Divina Majestad y al finalizar la Misa, una señora mayor (que asistió con su velo muy piadosamente), nos sorprendió cantando una entrañable e inspiradora copla antigua del Requeté, a lo que el mismo sacerdote se sumó entonando el Oriamendi (queremos recalcar que cantó la versión correcta, que reza «venga el Rey de España a la Corte de Madrid», y no la que impuso el franquismo).

Como anécdota final, el señor presbítero preguntó a nuestro joven si su boina estaba bendecida, pues tenía intención de hacerlo, pero ya lo estaba. Mostramos unas fotos de aquel día.

Les deseamos una santa y tradicional Pascua Florida.

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