La carta de un joven granadino de ascendencia tradicionalista ante la mutilación del manto de la Virgen de las Angustias

El pasado viernes nos enterábamos de que la hermandad de la Virgen de las Angustias, excelsa Patrona de Granada, había mutilado con nocturnidad y alevosía el manto que fue donado para la Virgen por las familias de los alféreces provisionales caídos en la Cruzada de Liberación Nacional (1936-1939). 

El ante y el después del manto de la Virgen, que prescinde
de la estrella de capitán general del Generalísimo Franco,
así como de la leyenda UNA, GRANDE Y LIBRE, ideales
que todo español bien nacido desea para su Patria, así como
(ignoramos la razón) de las Columnas de Hércules,
presentes en el actual escudo oficial.

Este execrable acto, presuntamente para «cumplir con la Ley de Memoria Democrática» sin que el Gobierno les instase directamente a ello, ha desencadenado una patriótica reacción de protesta en las redes sociales. Los católicos españoles estamos hartos de que nuestros pastores se entreguen a los enemigos de la Iglesia, como han hecho recientemente en el Valle de los Caídos, permitiendo que lo «resignifique» el corrupto Gobierno socialista de Pedro Sánchez, quien estos días ultima además una ley para despenalizar por completo la blasfemia. 

Un amigo nuestro, de estirpe tradicionalista y familiar de uno de aquellos alféreces muertos gloriosamente por Dios y por la Patria en la Cruzada, ha dirigido una valiente carta a la Hermandad. Creemos que esta y otras muestras de protesta pueden haber hecho recapacitar a la Hermandad, que hoy mismo nos hemos enterado (y esperemos que así sea realmente) que ha vuelto a reponer los elementos eliminados del manto de Nuestra Señora. La misiva dice así:

Considerados miembros de la Junta de gobierno de la Muy Antigua, Pontificia, Real e llustre Hermandad Sacramental de Ntra. Sra. de las Angustias, Patrona de Granada y su Archidiócesis:

Soy ----------------, joven cofrade granadino, descendiente de uno de los apellidos que figuran en el manto de la Virgen de las Angustias. ----------------- murió gloriosamente el 17 de octubre de 1937 cómo reza su tumba en el cementerio de Granada, murió combatiendo bajo los ideales de Dios y España. Esos ideales que la propia Iglesia Católica Española defendió, en su famosa carta colectiva de 1937, dónde hablaba de una Cruzada española contra los enemigos de Dios y su Santa Iglesia. También fue el Santo Padre Pío XII quién condecoró al Jefe del Estado Español Francisco Franco con el Gran Collar de la Orden Suprema de Cristo, máxima condecoración conferida a quienes hayan demostrado un largo y excepcional servicio a la Iglesia católica o al Papa.

Me apena enormemente haberme enterado por las redes sociales del atentado histórico, artístico y moral del manto de la Virgen de las Angustias. Con nocturnidad y alevosía, sin ningún tipo de explicación, ha sido mutilado el manto que fue gratamente donado por las familias de los alféreces provisionales y bordado por las monjas de la congregación de Santo Domingo, a quién imagino que también se ha ninguneado en este aspecto.

También escribo cómo nieto del último presidente de la asociación de alféreces provisionales de Granada, quién con tanto amor y dedicación hizo por la Muy Antigua, Pontificia, Real e llustre Hermandad Sacramental de Ntra. Sra. de las Angustias, Patrona de Granada y su Archidiócesis.

Duele ver cómo han sido ninguneados quiénes por su amor a Dios y a España decidieron generosamente entregar sus vidas,acto heroico del que siempre debemos estar agradecidos , y pensar si llegado el caso, seríamos capaces de hacer tales sacrificios para con nuestra Fe.

Parece mentira que se desconozca por parte de está Junta de Gobierno la persecución que sufrió la Iglesia Católica durante la infausta II República, dónde tan solo se pudo procesionar en 1934 y 1935 ante el fuerte dispositivo policial cómo narran los archivos históricos.

No había terminado aún la guerra, a finales de marzo de 1939, con ocasión de la entrada de las tropas del general Franco en Madrid, Granada dando muestras de su sensibilidad como pueblo católico y patriótico, llenos todos de una gran alegría por la efeméride, sin previa convocatoria, acudió al templo de la Virgen de las Angustias en acción de gracias. En plena efervescencia emocional, el pueblo quiso sacar en espontánea procesión a la imagen de la Patrona, pero las autoridades no lo permitieron, si bien ofrecieron organizar con la mayor rapidez posible una procesión solemne de acción de gracias.

Habiendo transcurrido muy pocos días de la terminación de la guerra española, se estimó que ningún acto más imperativo y de obligada gratitud se debía hacer, que la manifestación pública del agradecimiento de los que unos meses antes, en diciembre de 1938, aguardaban la ofensiva del llamado ejército rojo agrupado en las inmediaciones de los pueblos de la sierra para desembocar en Orgiva y alcanzar la meta de la ciudad de Granada, y que fue disuelto como consecuencia de una muy intensa nevada que incluso imposibilitó a uno de sus principales jefes por caída de su caballo desbocado con la consiguiente desolación, ya que las fuerzas se sabían totalmente insuficientes por estar el grueso de ellas en la decisiva batalla del Ebro; y que gracias a la gran nevada no ocurrió lo esperado. La devota pasión de los granadinos vio en aquellos hechos la intercesión de la Virgen, por lo que no se dudó en cuanto pudieron en mostrar su agradecimiento, organizando una solemne procesión que tuvo lugar el día 9 de abril de 1939 y en la que participaron todos, e incluso el general Queipo de Llano, sabedor de la circunstancia, que se trasladó exprofeso a Granada para participar también en la procesión.

Con todo el respeto que me merece la Junta de Gobierno, no puedo más que mostrar furibundamente mi rechazo a está vil traición a la historia y al patrimonio de nuestra Patrona. 

¿Cómo se va a asegurar de aquí en adelante las futuras donaciones que hagan devotos de nuestra Patrona? Se ha abierto un precedente muy peligroso y difícil de enmendar. 

Fue un obsequio, pues debe de dejarse como se entregó. No les agrada, pues no lo usen, que sea guardado en un baúl entonces, pero que no sea profanado.

Sin más que objetar y en nombre de la familia --------, y con todo el respeto que merece la Junta de Gobierno ruego sea respondido en la mayor brevedad posible.

Reciban un cordial saludo.

Atentamente,

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El Círculo Tradicionalista de Granada honra a los mártires de la Tradición

En el día de hoy, 10 de marzo, fiesta de los mártires de la Tradición, varios integrantes del Círculo Tradicionalista de Granada «General Calderón», acompañados por el concejal del Ayuntamiento de Almería, nuestro correligionario Juan Francisco Rojas, hemos acudido al Cementerio San José de nuestra ciudad para honrar a los muertos por la santa causa de Dios, la Patria y el Rey.

En cada una de las sepulturas de señalados carlistas granadinos hemos rezado un Paternoster, como el panteón Herrasti, donde reposa Ramón Pérez de Herrasti, quien fuera Jefe de la Comunión Tradicionalista en Andalucía Oriental, la sepultura del heroico periodista Francisco Guerrero Vílchez, o la de nuestro admirado General Carlos Calderón, sin olvidarnos de pedir por otros muchos que nos precedieron en la lucha, como Juan Bertos, presidente que fuera del anterior Círculo Carlista de Granada «Fal Conde», el Brigadier Manuel Fernández de Prada o el General Alejandro Utrilla, que descansan en este mismo campo santo.

Al llegar al patio en el que yacen los caídos por Dios y por la Patria, ante el nicho del joven requeté Ángel Vidal Muñoz y los de otros patriotas que dieron sus vidas en la lucha contra la tiranía roja el pasado siglo, hemos rezado el Santo Rosario, concluido con el grito de ¡Gloria a los mártires de la Tradición!

✟

Dales Señor el descanso eterno

Y brille para ellos la Luz perpetua.

Descansen en Paz

Amén.

Seguidamente, el presidente del Círculo ha leído el conocido y emotivo soneto del requeté Martín Garrido Hernando, en su versión original:

A LOS MÁRTIRES DE LA TRADICIÓN

Lo demandó el Honor y obedecieron;

Lo requirió el Deber y lo acataron;

Con su sangre la empresa rubricaron;

Con su esfuerzo, la Patria redimieron.

Fueron grandes y fuertes, porque fueron

Fieles al juramento que empeñaron.

Por eso, como púgiles lucharon,

Por eso como mártires murieron.

Inmolarse por Dios fue su destino;

Salvar a España, su pasión entera;

Servir al Rey, su vocación y sino.

¡No supieron querer otra Bandera!

¡No supieron andar otro camino!

¡No supieron morir de otra manera!

Corrección en torno a la autoría del libro «Efemérides carlistas» (2025) por Quaderni Carlisti

En el artículo publicado el pasado 4 de marzo en el periódico digital La Esperanza bajo el título La gran familia carlista honra a los Mártires de la Tradición nos hemos enterado de la edición de un interesante libro que recoge más de dos mil efemérides de la historia del carlismo. Éstas se publicaron originalmente entre 2016 y 2021 en la página de Facebook de la Agencia FARO y han seguido publicándose después, de manera periódica, en diversas redes sociales y despachos por correo electrónico que envía a sus suscriptores la citada Agencia.

La obra titulada «Efemérides carlistas» (ISBN 978-88-87215-77-9), editada por Gianandrea de Antonellis y prologada por Francesco Maurizio Di Giovine y Miguel Ayuso, pretende ser un homenaje a Luis Infante de Amorín (1966-2024), director de FARO fallecido el pasado año. 

El Sr. Infante (q.e.p.d.), con quien mantuve amistad varios años, fue colaborador y promotor, durante un tiempo, de nuestro Círculo Tradicionalista de Granada «General Calderón» a partir de su constitución en 2013. La Agencia FARO compartía todas nuestras entradas de blog y anunciaba nuestros actos. Nosotros, en reciprocidad, empezamos por entonces a colaborar con FARO.

Debo, sin embargo, hacer constar un importante error en relación al libro ahora publicado. Luis Infante (q.e.p.d.) dedicó ciertamente la mayor parte de su vida al carlismo y se consagró por entero a la Secretaría Política de Don Sixto Enrique de Borbón, pero el «trabajo largo y minucioso» (como reza la contraportada) de las efemérides no era en su inmensa mayor parte obra suya, sino que corría casi en exclusiva a cargo de quien estas líneas escribe, de quien partió la idea y que por aquellos años colaboraba con la Agencia, como ya se ha dicho. 

Un servidor no solo realizaba la ardua labor de investigación en hemerotecas digitales y otros medios disponibles en Internet para recoger las efemérides que FARO que publicaba diariamente en Facebook, sino que las redactaba, las dejaba programadas para el día correspondiente y las ilustraba con una imagen idónea. No pocas de las efemérides recogen los aniversarios de importantes (aunque olvidados) personajes carlistas, que previamente había biografiado de mi puño y letra en Internet, llegando en muchas ocasiones a pedir al Registro Civil las partidas de nacimiento y defunción para tener las fechas exactas.

Luis Infante se limitaba, muy de vez en cuando, a hacer algunos pequeños cambios en la redacción, generalmente (todo hay que decirlo) para añadir un toque sectario. En escasas ocasiones añadió efemérides de principios del siglo XXI o finales del XX. Su estilo se me hizo pronto familiar. Por esos años estaba además muy influido por él en cuanto al ideario carlista y compartía dicho estilo e incluso cierto sectarismo, aunque no todas sus opiniones y nunca al extremo que llegarían después algunos.[1]

En las siguientes capturas de pantalla pueden apreciarse el día (29/5/2016) y las circunstancias en que propuse crear la sección de efemérides para la página de Facebook de la Agencia FARO, así como el momento (30/5/2016) en que empecé a ser editor de dicha página, honor que no tenía a la fecha ningún otro colaborador:

En estas otras capturas pueden comprobarse las numerosas ocasiones en que Luis Infante aludía a mi autoría de las efemérides y me daba por ellas la enhorabuena:

Este trabajo lo hacía de muy buena gana (sacrificando tiempo para mi esposa e hijos pequeños) para disfrute de todos los carlistas y glorificación de la Santa Causa, sin pedir nada a cambio.

De ello era conocedor Miguel Ayuso, quien, además de conversar frecuentemente con Infante, que supongo se lo comentaría en alguna ocasión, pudo leerlo directamente de mí en varios correos electrónicos.

No pretendo ahondar en los motivos por los que dejé de colaborar con FARO en el año 2021. He de decir que me alegro de la publicación de este libro (aunque sus editores no hayan tenido ni el detalle de hacerme llegar, como autor real del texto, un ejemplar), pues que esté impreso en papel es la mejor manera de que no se pierda el trabajo. Pero lo cortés no quita lo valiente y considero que no debe faltarse a la verdad en cuanto a la autoría, sin ningún ánimo de vanidad por mi parte. Máxime cuando desde La Esperanza se insiste en el error y no aceptan corrección alguna.

Además, Luis Infante tiene méritos propios suficientes y mejor manera de honrar su memoria sería publicar los numerosos artículos de su autoría. Su brillante pluma al servicio del Tradicionalismo, tal como él lo entendía, no sólo relució en los innumerables despachos de la Agencia FARO y publicaciones en redes sociales, sino incluso antes, durante su juventud, en artículos que escribía para revistas como el Boletín Fal Conde (1978-1993) del anterior Círculo Carlista de Granada.

Dios haya perdonado a Luis Infante por sus faltas y haya premiado sus buenas obras.

A cada uno lo suyo.

Notas:

[1] Luis Infante (q.e.p.d.) no consideraba «superados» a pensadores y estilos propios de la década de 1930 o disonantes con una pretendida escuela neotradicionalista actual (aunque él no apreciase la constatable ruptura entre unos y otros). Sin embargo, hablando de esta nueva corriente y los peligros que yo apreciaba en ella, en una ocasión me comentó: «no tengo la menor intención de permitir que se disuelva o reduzca lo que queda de mi Patria con el fin de hacer experimentos medievalistas». 

Romería a la abadía del Sacromonte, pasando por la hacienda Jesús del Valle

El pasado domingo 9 de febrero el carlismo granadino se citó nuevamente, esta vez para marchar hasta la abadía del Sacromonte, enclave de la España latente, como la llamaba en este mismo cuaderno de bitácora el profesor Manuel Fernández Espinosa diez años ha. No en vano, la abadía contó con canónigos tan afines al tradicionalismo y queridos por todos los católicos españoles como el Padre Gras, fundador de la Academia y Corte de Cristo, o el inolvidable Padre Manjón, fundador de las Escuelas del Ave María, cuyos métodos didácticos se siguen estudiando hoy por la comunidad educativa.

La jornada empezó frente a la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Cenes de la Vega; de allí nos dirigimos hasta nuestro primer destino: la hacienda Jesús del Valle. Recordemos que dicha hacienda perteneció a la familia del General carlista Carlos Calderón y anteriormente a los jesuitas... En la capilla del antiguo convento es donde estuvo enterrado originalmente el cruzado de la Santa Causa y leal amigo del Rey legítimo Carlos VII que da nombre a nuestro círculo, tras haber sido trasladados sus restos desde París, donde había fallecido en el exilio.

Los allí presentes contemplamos con desolación el estado ruinoso de la hacienda, algo que no debería dejar indiferente a nadie de los que tenemos conciencia por el patrimonio histórico.

El caminar fue ameno. Entre charlas y vítores no nos olvidamos de rezar el Santo Rosario, y, tras nuestro paso por un pequeño tramo del Camino de Santiago mozárabe, llegamos a la Abadía del Sacromonte, donde tuvimos la oportunidad de asistir a la Santa Misa.

Romería al Sagrado Corazón de Gabia Chica

Para celebrar dignamente el mes del Sagrado Corazón de Jesús, el pasado sábado 15 de junio el tradicionalismo granadino se citó en Alhendín para ir en romería al monumento al Sagrado Corazón de Gabia Chica.

La jornada empezó en el punto de reunión, frente a la Iglesia de la Inmaculada Concepción de Alhendín y tras un primer rezo, comenzó la marcha hacia nuestro primer destino; al llegar al Monumento al Sagrado Corazón de Gabia Chica y tras tomar una fotografía de los presentes, se rezó el Santo Rosario, las Letanías al Sagrado Corazón y se cantó la Salve, el acto terminó con un sonoro... ¡Viva Cristo Rey, Viva María Santísima, Viva España Católica, Viva el Reino de Granada Cristiano!

Tras ello, nos dirigimos hacía la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Gabia Chica, del siglo XVI, donde los asistentes nos quedamos sorprendidos por su belleza.

Con el paso de la mañana y el calor haciendo mella, los romeros esta vez por el campo nos dirigimos de vuelta a Alhendín... Todo en un ambiente de alegría, de charla y de algunos cantos.

Tras una segunda ronda de vítores en Alhendín, concluimos la mañana tomando un refrigerio e invitando a los que así lo quisieran ir por la tarde a visitar a la Patrona de Granada, la excelsa Virgen de las Angustias.

El Dos de Mayo

Había llegado al colmo el sufrimiento de los españoles. 

Sus reyes habían traspasado la frontera, víctimas de los engaños de un genio ambicioso, y gemían en el cautiverio del destierro. 

Estaba la Religión escarnecida por el desenfreno de la soldadesca extranjera, y humillada la patria bajo el despotismo de los progenitores de las libertades revolucionarias modernas. 

La ola del odio hacia los enemigos del lema querido Dios, Patria y Rеy, había ido creciendo por grados en el pecho de los heroicos hijos de esta indomable tierra. Una gota más la haría rebasar con estruendo, una chispa encendería aquella formidable mina de pólvora, una señal cualquiera llamaría millares de valientes a los campos del honor. 

Esa gota, esa señal y esa chispa, fue para España el Dos de Mayo. 

Fue el primer bostezo del león de Castilla, que despertaba rugiente para destrozar entre sus garras las águilas liberales de un Imperio aborrecido. Fue la aurora del día que vería renacer la libertad tradicional, sembrada entonces por la mano de los mártires con simiente de sangre. 

Y empezó la lucha, la santa lucha por la independencia española. Esa epopeya primera contra la irrupción del liberalismo extranjero, esa majestuosa guerra que iluminó con resplandores de gloria los campos de Bailén y de Arapiles, las montañas del Bruch y el puente Sampayo, las murallas de Gerona y Zaragoza. 

¡Vedla brillar en las páginas de nuestra historia, y arrancadla de allí o condenadla al menos, si podéis, amigos de la legalidad y las Constituciones! Hay sangre ahí, hay horrores; pero con esos horrores y esa sangre se han escrito las grandezas mayores dеl mundo. 

Por ese medio se manifestó espontánea y libremente la voluntad de un pueblo esclavizado; por ese medio no más se arrancaron los laureles de la victoria para ceñirlos en la frente de la España de nuestros padres. La obra del Dos de Mayo está por terminar aún. Falta el último acto a la tragedia; acto en que el genio del mal sea definitivamente expulsado y vencido. 

Pero el momento está próximo ya. De las tinieblas brotará la luz, y después del diluvio de la anarquía surgirán los nuevos héroes que espanten más allá de las fronteras a la bestia revolucionaria y enciendan con la llama de la tradición el arco iris de eterna paz sobre los cielos de la Península.

El Correo Español (2 de mayo de 1893)

La lluvia arruina la Semana Santa, ¿y qué importa?

El Cautivo cubierto por un chubasquero durante la lluvia el Domingo de Ramos de 2024.

Fuente: https://www.ideal.es/semanasantagranada/imagenes-intimas-sorprendentes-domingo-ramos-granada-20240324173211-ga.html

En Plaza Nueva de Granada, antes de la entrada de la Carrera del Darro y el Paseo de los Tristes, se encuentra el gran palacio de la Chancillería de Granada. La Real Chancillería era la institución que custodiaba el Sello del Rey, y desde el cual se emanaban los documentos principales; con el tiempo, a la Chancillería se le incorporaría la Real Audiencia, el tribunal superior que administraba justicia en nombre del Rey. Tal era su importancia que el Palacio de la Chancillería tenía la consideración del Palacio Real, y en las procesiones y desfiles públicos el sello desfilaba en el lugar que correspondía al monarca: pues el sello era la imagen del Rey y símbolo de su autoridad.

Anverso y reverso de un sello, según el Independiente de Granada, de Felipe II.

Según la heráldica y la propia efigie del monarca, posiblemente se trate de Carlos I.

Fuente: https://www.elindependientedegranada.es/cultura/gran-polo-desarrollo-que-trajo-mantuvo-tres-siglos-real-chancilleria

Casi 500 años después, tiene lugar otro hecho que al principio no parece tener ninguna relación con lo que acabamos de contar (ya se verá más adelante): el pasado 24 de marzo, Domingo de Ramos, aproximadamente a las 16:15, la Junta de Gobierno de la Ilustre Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén anunció que este año no realizaría su estación de penitencia, debido al riesgo que suponía la lluvia de barro para las imágenes. A lo largo del día, le imitarían las cofradías de las Maravillas, el Despojado y la Santa Cena; sólo el Cautivo corrió el riesgo de salir en procesión, siendo el protagonista de la jornada, y sufriendo la temida lluvia de barro a las 22:00 horas de la noche. A mí la noticia me llegó en Puerta Elvira, dónde llevaba desde antes de las 13:00 –había escuchado misa en la cercana parroquia de San Andrés, sede canónica de la Borriquilla—; tras extenderse la noticia, oí a muchos murmurar y otros llorar. Yo me pregunté: «¿Y qué importa?».

Costalero llora al conocer la suspensión de la estación de penitencia.
Fuente: https://www.ideal.es/semanasantagranada/imagenes-intimas-sorprendentes-domingo-ramos-granada-20240324173211-ga.html

En términos religiosos, mucho más allá del elemento folclórico y del papel de sacralización de la vida pública, las imágenes solamente son imágenes de madera, igual que el sello real que he mencionado antes no es más que un sello. Entrar a una iglesia y buscar tal o cual imagen para santiguarse sin hacer previamente una genuflexión ante el Santísimo es como entrar en el Palacio de la Chancillería o en cualquier palacio real, para presentar tus respetos ante el sello del Rey o ante un retrato del monarca reinante… estando el propio monarca en persona, e ignorarlo por completo. 

La Semana Santa sigue adelante con procesiones o sin ellas, y lo único a lamentar por parte de los católicos son los cofrades que no pueden practicar la penitencia que ejercerían durante la procesión, pero… ¿qué más da? ¿Por qué llorar porque no salga la Oración en el Huerto si no lloramos por la soledad de Cristo en el Sagrario o por el olvido que hacemos de él, que es lo que representa ese Misterio? ¿Por qué correr a ver la Santa Cena si no corremos a la Eucaristía, dónde las escenas de la Pasión que representan los pasos de Semana Santa se repiten día tras día? ¿Por qué nos emocionamos ante un Rescate, pero no ante la idea de que Cristo acabó ante Pilatos, sufriendo humillaciones y torturas por salvarnos a nosotros, y por nuestros pecados?

Paso procesional de la Oración en el Huerto durante el Via Crucis de la Juventud Cofrade en 2020.

Fuente: https://hermandadelhuertogranada.com/5625-2/

El símbolo es importante: sirven para hacer presente lo que no lo está o lo que no se percibe de forma manifiesta. Ése es el valor que puede tener un sello, una bandera o una imagen religiosa. Pero sin su contenido, el símbolo no tiene ningún valor. El núcleo del mensaje de Cristo está orientado a la lucha contra el Fariseísmo, un fenómeno que el padre Leonardo Castellani mostró como algo mucho más complejo que la hipocresía, y que puede mostrar muchas apariencias. Una de ellas, es convertir la religión en algo superficial, un conjunto de ceremonias y actos externos, pero desprovistas de ese contenido que Cristo definía como la Ley del Amor. Si no somos capaces de entender eso, es que no hemos entendido nada del mensaje de Cristo, y como ya advirtió hace poco el nuncio apostólico en España, monseñor Bernardito Anzua, reducir la Semana Santa a un mero reclamo turístico es destruir todo aquello que significa.

Aunque pueda sonar cínico, no hay que llorar por las procesiones. ¡Más tienen que llorar los hosteleros o los recaudadores de Hacienda por el dinero que no van a ingresar por las procesiones! Los cofrades que no realizarán este año su estación de penitencia –más allá de la frustración de algo que supone para ellos el elemento central del año— pueden realizar penitencia de otras maneras: pueden acompañar a sus imágenes a lo largo de todo el día, rezar el vía crucis o devociones como los siete dolores de la Virgen, pueden tocar las bandas dentro del templo, o cantarles saetas dentro del mismo. Lo mismo todos aquellos que sin ser cofrades tienen gran devoción a las respectivas imágenes. Y si es al Santísimo Sacramento –pues un nazareno o un crucificado no son sino representaciones de Cristo, pero el Santísimo es el mismísimo Cristo— aún mejor. Como he dicho: es absurdo honrar a un retrato real en palacio, ignorando al Rey sentado en su trono.

Esta es la reflexión que quiero compartir con vosotros. Dios es capaz de obrar un bien gracias a un mal. Esta Semana Santa pasada por agua es una buena oportunidad para vivir esa religiosidad más apartada e interiorizada, pero sincera, que predicaba Cristo: «cuando oréis, no lo hagáis a la vista de todos (…). Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará» (Mt, 6:5). Reflexionad sobre los Misterios que representan los pasos de Semana Santa, la Pasión y la Eucaristía y el Santísimo. Y, sobre todo, si veis a otros llorando por las procesiones suspendidas reconfortadles con estas mismas palabras.

Que Dios os proteja y os guarde. 

Carl Bloch. El sermón de la montaña, 1877.